Le même jour, deux disciples faisaient route vers un village appelé Emmaüs, à deux heures de marche de Jérusalem, et ils parlaient entre eux de tout ce qui s’était passé.
– Évangile selon Saint Luc (Lc 24,13-14)
Dans l’Évangile selon Saint Luc, après sa résurrection, Jésus vient à la rencontre de ses disciples de plusieurs manières. Et particulièrement, il prend le temps d’aller à la rencontre de Cléophas et d’un autre disciple, qui ont fui Jérusalem et font route vers le village d’Emmaüs. Ils avaient bien une idée sur Jésus, pensant qu’il était “un prophète puissant par ses actes et ses paroles devant Dieu et devant tout le peuple”. (Lc 24,19) Mais ils n’avaient pas encore compris véritablement que Jésus de Nazareth est bien le Messie tant attendu, le Fils que Dieu a envoyé pour sauver le monde. Ces deux disciples sont un peu “perdus” et Jésus va les aider à retrouver leur chemin.
Ainsi, Jésus les rejoint sur le chemin. Et en faisant route avec eux, “il leur interpréta, dans toute l’Écriture, ce qui le concernait.” (Lc 24,27) Il éclaire leur intelligence et leur coeur pour les amener à découvrir vraiment qu’il est le Christ. Et il ne s’arrête pas à un simple enseignement. Alors que le soir baisse, ces deux disciples s’arrêtent à l’auberge du village d’Emmaüs et invitent Jésus à rester avec eux. Et, pendant le repas qu’ils partagent, “ayant pris le pain, [Jésus] prononça la bénédiction et, l’ayant rompu, il le leur donna.” (Lc 24,30)
Alors les yeux des deux disciples s’ouvrirent, et ils le reconnurent. Dans la joie de cette découverte, ils reprirent immédiatement la route et retournèrent à Jérusalem, annoncer aux Apôtres qu’ils avaient vu le Seigneur ressuscité.
Le catéchuménat, en tant que formation des futurs baptisés, membre du Corps du Christ, est l’affaire de toute l’Église.
Dans une paroisse, c’est la communauté entière qui doit se sentir solidaire des catéchumènes, et en charge de leur préparation et de leur intégration à la communauté des hommes et des femmes qui célèbrent Dieu mort et ressuscité pour le Salut du monde.
Devenir chrétien, ce n’est pas simplement acquérir une connaissance du Dieu ou sur la Bible. C’est un cheminement qui demande de se mettre à l’écoute de la Parole de Dieu, de se découvrir disciple avec d’autre, de mettre en pratique les vertus de l’Évangile.
Il est donc important de pouvoir proposer une formation intégrale de tous ces adultes qui viennent frapper à la porte de l’Église. Pour cela, en s’inspirant de la vie des premiers chrétiens, l’Église retient cinq essentiels de la vie chrétienne, cinq colonnes sur lesquelles nous devons nous appuyer.
En s’inspirant de la vie des premiers chrétiens (Ac 2), l’Église a discerné cinq essentiels de la vie chrétienne, cinq colonnes sur lesquelles nous pouvons nous appuyer : la fraternité, la prière, la formation, le service et l’évangélisation.
Prenons la métaphore du tonneau. Les 5 essentiels représentent les cinq lattes verticales : la contenance du tonneau est donc déterminée par la plus courte latte… D’où l’intérêt de fortifier et d’élever chacune des lattes en même temps.
Une autre image est possible : ces 5 essentiels sont comme un cocktail de vitamines pour chacun de nous ; là où il y a une carence, il faut nous fortifier pour que le corps du Christ qu’est l’Église conserve toute sa vitalité.
A l’image de la rencontre de Jésus avec les disciples d’Emmaüs, il est important que les catéchumènes puissent rencontrer des chrétiens. Pour apprendre d’eux, pour découvrir avec eux, pour recevoir leur témoignage. Un parcours de formation intégrale vers le sacrement du Baptême devra faire résonner ensemble les cinq essentiels de la vie chrétienne.
Ainsi, pour permettre aux catéchumènes de rencontrer véritablement les baptisés de la paroisse, pour échanger avec eux, et commencer à s’intégrer dans la communauté, il faut que ces rencontres se fassent dans un cadre convivial et chaleureux.
Aussi, la paroisse va proposer aux paroissiens qui le souhaitent, d’accueillir chez eux (une fois dans l’année au maximum), un petit groupe de catéchumènes et leurs accompagnateurs, en les invitant à dîner. Et au cours de du repas, on pourra échanger des nouvelles de nos vies, partager sur notre foi, et un thème sera proposé à chaque soirée (dont les catéchumènes et les paroissiens accueillants auront été informés à l’avance).
Ces rencontres seront mensuelles, à des dates définies à l’avance (et pour l’année) ; chacun accueillant à la date qui lui convient. Et chacun peut accueillir : familles, couples, retraités, personnes seules, etc. Tout le monde a quelque chose à témoigner auprès de ces futurs baptisés.
